Выявление и анализ множественных уровней
Общий обзор выявления стратегии
Поскольку «логические уровни» имеют вертикальную структуру, искусство анализа саморефлексивного сознания, порождающего наслоения состояний и осознаний, начина¬ется с приобретения мастерства выявления «логических» или мета-уровней в языке и нервной деятельности. Таким образом, развивается самое ценное умение для работы с мета-уровнями.
В третьей главе «НЛП, том 1» авторы описали это уме¬ние их выявления через вхождение в состояние аптайма, через обострение сенсорного осознания. В качестве следующего шага они использовали то, что они назвали четырехкомпонентной схемой обозначений (дополненной Дилтсом в 1983 г. до шестикомпонентной) для отслежива¬ния последовательных этапов. Затем был описан анализ стратегии через предикаты репрезентативной системы и нейрологической оценочной информации (информации для движений глаз, жестов, дыхания, тона, темпа). Поскольку мы перешли к внедрению мета-уровней, мы до¬бавляем к этим навыкам выявления стратегии еще неко¬торые.
Анализ мета-уровней языка
В языке есть ключевая информация и ориентиры. Наш язык подсказывает, когда мы переходим с одного уровня на другой. Поэтому, чтобы научиться распознавать переход в сферу мета-уровней и логических типов, необходимо по¬знакомиться с языком мета-уровней. О существовании лингвистической ключевой информации мета-уровня я упоминал, когда писал первую книгу о мета-состояниях.
В словаре к ней я просто перечислил несколько видов слов-ориентиров. С тех пор их список пополнился и вошел в наш сертификационный тренинг. На последующих стра¬ницах вы найдете многочисленные лингвистические выра¬жения мета-уровней и мета-состояний. Я предлагаю их в качестве примеров, чтобы показать, как настроить осозна¬ние на выявление мета-уровней. Воспользуйтесь этой линг¬вистической ключевой информацией, чтобы натрениро¬вать лингвистическое чутье в этой сфере. При этом у вас ра¬зовьется способность вербально входить в мета-состояния.
Лингвистика мета-уровней
(1) Синтаксис состояния по поводу другого состояния. Построения мета-уровня начинаются, когда у нас есть психо¬физическое состояние, относящееся к более низкому, или первичному уровню. Как правило, первичное состояние от¬носится к чему-то, находящемуся за пределами «я». «Я бо¬юсь Джона». «Я терпеть не могу эту работу». «Ненавижу; когда со мной так говорят». Эта относительность направле¬на горизонтально, в сторону внешнего мира. И наоборот опыт мета-уровня или мета-состояние относится к уровню, связанному с другим уровнем, к классу, к которому принад¬лежит член, к состоянию по поводу другого состояния. «Я боюсь собственного страха». «Я спокойно отношусь к свое¬му гневу».
Чтобы разобраться в этом, прислушайтесь к сопоставле¬нию двух состояний, где одно представляет собой ссылку на другое. Характерный пример — «мне нравится мое любо¬пытство». Иногда сопоставление может быть обратным: «Когда я так волнуюсь, я ненавижу себя и гадаю, что со мной стряслось».
Поскольку «состояния» проявляются в языке, в виде номинализаций об «эмоциях», прислушайтесь к словам, относя¬щимся к конкретным эмоциям (радости, страху, гневу, уми¬ротворенности и пр.), которые качественно оценивают другие эмоции. Отсюда радость скорби, подавляющий страх, страш¬ное предчувствие, восторг узнавания, смиренное принятие.
(2) Мета-слова. Многие слова подразумевают (хотя бы в некоторых контекстах) мета-положение. К ним относятся такие слова, как «о», «из-за», «относительно», «по поводу», «связанный», «относящийся» и пр. «Я волнуюсь из-за свое¬го стресса…», «что касается моего горя из-за смерти отца, я чувствую…», «если абстрагироваться и задуматься, что бы произошло, если бы…»
Пентони (1981 г.), цитировавший Вацлавика, который цитировал Эллиса, в свою очередь цитировавшего Эпикте-та, писал:
«Нас беспокоят не сами вещи, а наши мнения об этих вещах». Слово «об» здесь напоминает нам, что любое мнение (или взгляд, или придаваемое значение) занима¬ет мета-положение по отношению к объекту мнения или взгляда и, следовательно, принадлежит более высокому логическому уровню.
Пока у меня нет исчерпывающего списка мета-слов или фраз. И чуть ли не каждую неделю я нахожу новые выражения из этой категории. К тем, которые мне особенно нра¬вятся, относятся:
«Кроме того, я хочу, чтобы вы подумали о…» «Теперь касательно этой мысли: вы, вероятно, уже поняли, что…»
«В свете вышеизложенного, как вы относитесь…»
(3). «Я»-слова. В общем случае «я» с дефисом (в русском языке чаще — «само» и без дефиса) указывает на мета-со¬стояние или опыт мета-уровня: самоуверенность, само¬оценка, самовосхваление, самоуничижение, самоанализ, самоосознание и пр. Есть и исключения (например, само¬гипноз, самосознание и т.д.).
(4) Классификационные слова. Когда мы слышим слова классификации (группы, уровни, степени и пр.) или. утверждения, которые описывают или предполагают уровни классификации, нам представляется редкая, беспрецедентная возможность отдернуть структурную завесу, скрывающую канву субъективной реальности и обнаружить скрытые мета-состояния. Здесь слова-«классы» из числа многопорядковых служат еще одной тропой, ведущей в эту сферу. Это хорошо видно на примере таких номинализаций, как «мужчины», «женщины», «время», «игроки» и т.п. Можно проверить классификационные слова так же, как номинализаций: «Можно ли положить этот классификационный термин в тачку?», «Можно ли увидеть, услышать или потрогать его?». Вторая проверка — посмотреть, можно ли подставить конкретное слово в фразу «непрекращающийся X». Если да, то это номинализация.
(5) Цитаты и повествования. Вы заметили переход на мета-уровень в пункте (2)? Бандлер и Гриндер часто украдкой прибегали к мета-уровням (конечно, не пользуясь этой терминологией) с наслоениями сознания, пользуясь «цитатами». Они начинали рассказ, открывали повествование, а в него вставляли еще одну цитату. Такое наслоение различ¬ных мыслей-репрезентаций-эмоций (состояний) создавало все более широкие уровни фреймов и контекстов (каждый вызывал разные состояния или помогал достигать их).
В конструкциях вложенных циклов или вложенных ис¬торий мы обычно находим мета-уровни. Во время тренинга для тренеров мы подробно объясняем это на примере со¬трудника, проводящего презентацию: он открывает презен¬тацию цитатой или повествованием,
в него встраивает еще одно и еще, и т.д. В кульминацион¬ный момент презентации он просто произносит яркое ут¬верждение - о теме, идее, задаче, навыке. Представьте себе, что «вы располагаете большими ресурсами, чем когда-либо раньше». Выстроив наслоения вложенных историй или идей? сознательно или бессознательно люди ощущают потребность в заключении. При этом сотрудник, проводящий презента¬цию, стимулирует определенный вид возможных реакций, а именно — реакций на конкретную услышанную фразу.
Этим объясняется ощущение силы, которое возникает, когда ведущий презентации ясно, кратко, четко и в закон¬ченном виде вдруг представляет урок, навык или состоя¬ние. Оно становится центром ментально-эмоционального вихря. Открыв ядро сообщения, ведущий презентации мо¬жет последовательно и методично начинать замыкать цик¬лы, закрывая их один за другим. Как и было задумано, такое наслоение сознания вызывает ожидания и предвкушения и тем самым избавляет от напряжения. Такое красноречие одновременно вводит в мета-состояние всю аудиторию.
В традиционном тренинге НЛП, имеющем отношение к вложенным петлям, участник тренинга получает схему, по¬хожую на рис. 14.1. Ее задача - наглядно изобразить вложе¬ние петель путем ввода идеи, состояния или истории. Позднее, возвращаясь обратно по лабиринту состояний, веду¬щий презентации закроет эти петли.
Идея структуры вложенной петли связана с несколькими динамическими аспектами и принципами. Прежде всего мы имеем дело с вызыванием какого-либо состояния и направ¬лением сознания. Когда кто-нибудь высказывает мысль, те¬зис, историю, метафору, все они направляют мозг и нервную систему по какому-то пути. Мы отображаем идеи и таким об¬разом приходим в определенное состояние. Каждая петля вызывает другое состояние или направление: растерянность, любопытство, мотивацию, озарение, удивление и пр.
Эта структура также связана с принципом якорения. Вызывая и усиливая состояния и внутренний опыт, веду¬щий презентации якорит их с помощью жестов, слов, инто¬нации, громкости и пр. Если это проделывается системати¬чески м методично, появляется конкретный и четкий якорь для петли. Он позволяет оратору эффективнее управлять процессом обучения и создавать в ходе презентации опыт.
Приближаясь к завершению выступления или тренинга, оратор начинает «закрывать петли» — завершать истории, высказывать идеи и т.п. Это прекращает созданное им эмо¬циональное и ментальное напряжение. Закрывая состоя¬ния или циклы в обратном порядке, оратор приводит разум в движение, направленное к центру. Я считаю, что можно еще поспорить с тем, что «открывание и закрывание пе¬тель» работает именно так.
Эта структура действует совместно с континуумом мета-программы от хаоса до завершения. Эту программу вы най¬дете в книге «Понимание людей» (#37, Закрытость/Незакры¬тость), Речь идет о том, какую степень хаоса, сложности, двойственности и путаницы человек способен выдержать и какую степень закрытости хочет иметь. Чем больше закрытости требуется человеку, тем больше мыслей и эмоций бу¬дет направлено на эту потребность/Чем лучше человек пе¬реносит двойственность (мета-состояние), тем меньшее воздействие на него будет оказывать этот процесс.
Рис. 14.1 Вложенные циклы
Мы несколько иначе воспринимаем эти вложенные петли с применением мета-уровней. Здесь, рассматривая процесс с точки зрения логических типов, мы получаем структуру и по¬нимание иного рода (рис. 14.2). Чтобы представить ее с точки зрения уровней и мета-уровней, начните с рассмотрения ос¬новного сообщения или урока (будь то озарение, состояние, на¬вык и пр.) как первичного состояния или опыта. То, что вы как ведущий презентации будете представлять или как слуша¬тель слышать, по сути своей является кинестетически мощ¬ным научением. Все остальное — надстройки. Они нужны, чтобы облегчить восприятие «ядра». Для этого мы надстраива¬ем «вложенные петли» как подготовительный опыт, состоя¬ния, истории и пр., наращивая потенциальную реакцию. Все остальные циклы мы используем, чтобы усилить напряжение.
Все «петли» затем будут действовать в мета-положении, ■в центре нашего ментально-эмоционального вихря. Все «петли» функционируют в связи с центральным опытом или научением. Мы обращаем их на центральное состоя¬ние. Все прочие состояния и опыты служат мета-уровнями для их усиления.
Например, мы начали с достижения мыслей и чувств об энтузиазме, вызванном упражнением. Затем мы создали произвольную мотивацию в связи с упражнением. Потом создали о нем подготовительное представление, затем — желание им воспользоваться. Мы накаляем атмосферу. Подводим слушателей к тому моменту, когда им захочется завопить: «Хватит, хватит! Я готов, я сделаю это! Только объясните, как!»
Рис. 14.2а Вложенные петли как мета-уровни
Рис 14.2В вложенные петли как мета-уровни
«Значит, вы хотите научиться эффективно управлять своим разумом? Значит, вам надоело, что разум управляет вами, и вы готовы потратить усилия, чтобы освоить мощ¬ные инструменты для управления мозгом? Более мощные инструменты, чем вы можете себе вообразить?.. Ну что ж, хорошо! Поскольку у вас уже есть осознание и ответствен¬ность для этой цели, думаю, вам понравится учиться делать так, чтобы ваш разум помнил о вас…»
Рис 14.2с Вложенные петли как мета-уровни
Рис. 14.2d Вложенные петли как мета-уровни
(6) Смещение логического уровня. Некоторые слова, терми¬ны и фразы перемещают нас с одного уровня сознания на другой, более высокий. Рассмотрим следующее предложение: «Я знаю, что она желает только добра, но меня обижа¬ет то, что она сделала».
Здесь слово «но» отрицает предыдущие слова. Отри¬цает мысль, заложенную в первой части фразы: «Она желает только добра». Говорящий смещает фокус слушате^ ля на «меня обижает». В этом утверждении не сказано «она желает мне зла», но мы наверняка поймем, что это подразумевается. Как это получается? Из-за смещения нашего осознания на более высокий логический уро¬вень.
Рис. 14.3
Когда мы сталкиваемся с подобными «но», переносящи¬ми нас с низшего уровня осознания и эмоций в более высо¬кое состояние, тогда высший уровень определяет, органи¬зует низшее состояние и управляет им. При этом обида, ко¬торую она вызывает у меня, управляет нашим мышлением и обуславливает его, одерживая верх над ее добрыми наме¬рениями. И наоборот, в том же предложении союз «и» про¬изводит другое впечатление.
«Я знаю, что она желает только добра, и меня обижает то, что она сделала».
Это утверждение организует и структурирует мысли и чувства слушателя, оставляя его на том же логическом уров¬не. Оно оказывает дополнительное воздействие (добавляет одно состояние к другому), что в НЛ П зачастую приводит к смешению двух состояний.
(7) Прилагательные, определяющие состояния. Когда сло¬во определяет состояние или опыт с высшего уровня, оно «воздействует на него другим уровнем». При этом мы при¬меняем высший уровень к низшему. Мы поднимаемся на высший уровень, включая в него низший. Это позволяет нам рассматривать нижний уровень с точки зрения верхне¬го. Когда это происходит, структурно у нас появляется фор¬мат мета-уровня. И опять заметим, что в следующем спис¬ке мы видим два «эмоциональных» слова (слова-классифи¬кации), из которых одно модифицирует другое.
Радостные объятия
Терпимая тревога
Невыносимое горе
Неосознанная мысль
Умышленный запрет
Забытый умышленный запрет Резкая критика
Смущенные откровения
Упрямая настойчивость
Беспомощное поражен¬чество
Яростная решимость
Яростная привязанность
Так мы нашли еще одно укромное убежище мета-со¬стояний. Они прячутся в прилагательных. Это дает нам чрезвычайно удобную возможность создавать мета-со¬стояния в разговоре. Пользуясь прилагательными в по¬вседневной речи, мы предлагаем собеседникам «разо¬браться» в наших словах и идеях, осуществляя аутфрей-минг уровня более высоким уровнем. При этом задействованным оказывается рефлексивный разум на¬ших слушателей, они воздействуют на предмет идеей, со¬стоянием, опытом и пр.
«Ты действительно можешь встретиться лицом к ли¬цу со своим гневом! [Подтверждение и принятие гнева.] Интересно, знаешь ли ты, каково это — выразить этот ценный гнев так, чтобы собеседник услышал и принял сообщение, которое ты хочешь до него донести?»
(Далее М.Холл обращает внимание на эффект англий¬ского окончания -1у, благодаря которому осуществляется переход на мета-уровень, Он спрашивает, «полностью» (fully) знаешь ли ты, каково это…» и т.д., привнося в знание идею полноты и завершенности. Собеседник должен услы¬шать сообщение «по-настоящему» (truly), выразить гнев предлагается «почтительно» (respectfully). Автор утвержда¬ет, что только «полное» знание дает возможность легко рас¬познавать мета-состояния. К сожалению, в дословном пе¬реводе вопрос теряет смысл. Прим. переводчика.)
(8) Термины псевдочувств. Мы называем «эмоциями» и «чувствами» многое из того, что на самом деле к эмоциям и чувствам не относится (об этом мы говорили в разделе «Ге-штальты мета-состояний», глава 11). Вместо соматизиро-ванного, телесного ощущения мы получаем суждение.
Это позволяет нам создавать «псевдочувственные» слова при помощи конструкции «я чувствую…» или «мне кажет¬ся…», К ней мы добавляем суждение. Обычно оно указыва¬ет на мета-уровень. С ее помощью мы перемещаемся к кон¬цептуальному или семантическому состоянию, зашифро¬ванному преимущественно в языке. Как ни парадоксально, если спросить об этом мета-чувстве: «И как ты относишься к этому?», обычной реакцией оказывается настоящее чув¬ство с кинестетическими свойствами.
С ним мы спускаемся обратно на первичный уровень.
«Я чувствую себя коро¬лем/по-царски»
«Я чувствую себя превосходно»
«Мне кажется, мне не помешает уединиться»
«Он почувствовал себя так; будто заново родился» «Я чувствую себя отчужден¬ным»
«Мне кажется, я беспомо¬щен»
«Я чувствую себя тупым»
«Мне кажется, я бесполезен»
«Она почувствовала ужас оттого, что могла узнать нечто новое!»
Чтобы избавиться от псевдочувств, спросите, где именно в теле собеседника возникает вышеупомянутое ощущение.
«Где вы чувствуете себя тупым?»
«Как вы ощущаете эту низкую самооценку?»
«Насколько низко возникает это ощущение — на уровне колена? На уровне щиколотки?»
(9) Многопорядковые термины. Как уже упоминалось, эти слова и термины действуют как слова-классы, указывая на целый значимый класс, и таким образом несут разную смысловую нагрузку на различных уровнях абстракций. Они выросли из номинализаций. Это значит, что их кон¬кретное значение будет варьироваться в зависимости от контекста и уровня. Коржибски писал:
«Размышляя о своем языке, мы обнаруживаем, что в луч¬шем случае его следует считать картой. Слово - это не пред¬мет, который оно обозначает, язык демонстрирует явную са¬морефлексивность… эта саморефлексивность языков созда¬ет серьезные затруднения, которые можно разрешить только с помощью теории многопорядковости…» (с. 58).
Чтобы проверить, не относится ли термин к многопо¬рядковым, попробуйте применить его к самому себе. Таким образом выявляется саморефлексивность.
«Вы любите Джона?»
«Вы любите любить Джона?»
«Вы любите любить любовь?» «У вас есть предубеждение?»
«А нет ли у вас предубеждения против этого предубежде¬ния?»
Но со словами, не относящимися к категории многопо¬рядковых, проделать этот тест нельзя. «Он плюет в нее». «Плюнул ли он в свой плевок в нее?»
«Мне нравится этот стул. Вы стулите этот стул?»
(10) Предположение состояния по поводу другого состоя¬ния или уровня над уровнем. В таких предпосылках логичес¬кие уровни возникают структурно скрытым и неочевидным образом.
«Должно быть, это действительно трудно — делать вид, что ты можешь порадовать ее, поскольку ты знаешь,что никогда не мог и, вероятно, никогда не сможешь».
В этом утверждении названо первичное затруднение че¬ловека: «Я понимаю твою проблему в целом». Кроме того, выявлено еще одно состояние: человек, о котором идет речь, «притворяется» в связи с первичным состоянием «ра¬дости», а оно в свою очередь порождает общий умиротворя¬ющий гештальт.
«Похоже, ты уже осознал, что твоя тревога по поводу твоих мужских способностей не принесет тебе никакой пользы».
По отношению к первичному состоянию — концепции «мужских способностей» — он испытывает чувство тревоги, а потом осознает бесплодность тревог по этому поводу.
«Кажется, ты хотел бы сказать или сделать X, но при этом ты проявишь себя эгоистичным и злым».
Некий первичный опыт (X) этот человек относит к раз¬ряду проявлений эгоизма или злости. На это можно пред¬положить наличие еще одного уровня, задав вопрос: «По¬могает ли такой способ мышления справляться с кон¬фликтами или мешает поговорить прямо и открыто с этим человеком? И кстати, если ты не в состоянии высказаться честно, не означает ли это в какой-то степени эгоизм и злобу?»
«Как бы ты почувствовал себя, если бы сделал вид, что делаешь X, при условии, что это означает, что ты знаешь, как защищать свои личные интересы, а потом забыл, что только делаешь вид?»
«Я понимаю, как это страшно — X, но, с другой стороны, это так волнующе…»
(11) Вопросы мета-состояния или мета-уровня. Вопросы, рассчитанные на выявление мета-состояний, позволяют человеку обратиться к ресурсам, осознать наличие логических уровней и пр. «Насколько, по-твоему, это важно —учесть эти представления, занявшись..?» Здесь мы видим три уровня: (важность) (представление) какого-то первичного опыта. «К чему все это приведет?» (Осознание причинно-следственной связи) (будущие репрезентации) опыта первичного состояния.
«Какой вопрос я мог бы тебе задать, чтобы тебе было по-настоящему приятно отвечать?»
«Когда ты добиваешься такого результата именно так, как хочешь, что это тебе дает, что ты находишь бо¬лее ценным и важным?»
(12) На-крывание (внешнее или внутреннее). Дилтс (1983 г.) представил внутренний способ выявления мета-уровней посредством того, что он называл «перекрыванием» — таким же, как в результате действия нескольких репрезентативных систем. Здесь же, поскольку мы поднимаемся от одного уровня к другому, я назвал этот процесс на-крыванием.Дилтс писал:
«Перекрывание — способ достижения сложных состо¬яний, состоящих из 6 компонентов, вызываемых только одним-двумя осознаваемыми компонентами. Эффект перекрывания усиливает осознаваемые компоненты и увеличивает их значимость. Этот метод особенно поле¬зен для косвенной или внутренней работы. Примером такой тактики может служить чтение поздно ночью, состояние болезни, как у ребенка, краткий сон после рабо¬ты. Вероятная возможность испытать опыт такого пере¬сечения — это лежание в постели в пассивном или уста¬лом состоянии разума. А общий компонент предвкуше¬ния объединяет такой опыт, как первое свидание, ожидание десерта в ресторане или в детстве — ночь нака¬нуне дня рождения» (1983 г., часть III, с. 53—54). Здесь Дилтс описывает выявление трех состояний, или референтов, и дает слушателю возможность самому прийти к выводам путем обобщений (перехода на логический уро¬вень) сходств референтов. Обнаруживая или создавая мета-уровневую общность референтов, слушатели «на-крывают» события одним и тем же заключением. При это они входят в состояние, подобное трансу, или состояние предвкуше¬ния мета-уровня.